"  RozdziaÂł 1: Tao

 

Tao ktĂłre moÂże byĂŚ poznane nie jest Tao[1].

Substancja Âświata to tylko nazwa dla Tao.

Tao jest wszystkim co istnieje i moÂże istnieĂŚ;

ÂŚwiat jest tylko oznaczeniem tego, co istnieje i moÂże istnieĂŚ.

 

KtoÂś doÂświadcza bez JaÂźni by odczuĂŚ Âświat,

I doÂświadcza z JaÂźniÂą by zrozumieĂŚ Âświat.

Dwa doÂświadczenia sÂą jednym w Tao;

S¹ ró¿ne tylko w œwiecie.

ÂŻadne doÂświadczenie nie przenosi Tao

KtĂłre jest nieskoĂączenie wiĂŞksze i bardziej subtelne niÂż Âświat.

 

 

RozdziaÂł 2: JakoÂści

 

Kiedy piĂŞkno zostaÂło rozpoznane w Âświecie

Nauczono siĂŞ brzydoty;

Kiedy dobro zostaÂło rozpoznane w Âświecie

Nauczono siĂŞ zÂła.

 

Zatem:

Rzeczy Âżywe i martwe sÂą oderwane od przyrody;

Trudne i proste sÂą oderwane od postĂŞpu;

Dalekie i bliskie sÂą oderwane od miejsca;

Silne i sÂłabe sÂą oderwane od kontroli;

Pieœù i mowa s¹ oderwane od harmonii;

PóŸniej i wczeœniej s¹ oderwane od nastêpstwa.

 

MĂŞdrzec kontroluje bez wÂładzy,

I naucza bez s³ów;

Pozwala rzeczom powstawaÌ i gin¹Ì,

Wychowuje, ale nie przeszkadza,

Daje ale nie ¿¹da,

I jest zadowolony.

 

 

RozdziaÂł 3: Kontrola

 

Nie chwalÂąc godnego przeciwdziaÂła siĂŞ oszustwom

Nie szanujÂąc rzadkiego przeciwdziaÂła siĂŞ kradzieÂży

Nie wystawiaj¹c na pokaz piêknego przeciwdzia³a siê po¿¹daniu

 

Zatem mĂŞdrzec kontroluje ludzi poprzez:

Opró¿nianie ich serc,

NapeÂłnianie ich brzuchĂłw,

OsÂłabianie ich ambicji,

I umacnianie ich ciaÂł.

 

Jeœli ludziom brak wiedzy i po¿¹daù

Przebieg³oœÌ nie mo¿e dzia³aÌ poœród nich;

JeÂśli nie jest podejmowane Âżadne dziaÂłanie,

Wtedy wszystko Âżyje w pokoju.

 

 

RozdziaÂł 4: WÂłaÂściwoÂści Tao

 

Tao jest bezdennym naczyniem;

U¿ywane przez JaŸù, nie jest nape³nione œwiatem;

Nie moÂże byĂŚ ciĂŞte, wiÂązane, zaciemniane czy uciszane;

Jego g³êbie s¹ ukryte, wszechobecne i wieczne;

Ja nie wiem skÂąd siĂŞ wziĂŞÂło;

ZaistniaÂło przed naturÂą.

 

 

RozdziaÂł 5: Natura

 

Natura nie jest uprzejma;

Traktuje wszystkie rzeczy bezstronnie.

MĂŞdrzec nie jest uprzejmy,

I traktuje wszystkich ludzi bezstronnie.

 

Natura jest jak pÂłuca

Opró¿niaj¹ siê, lecz zaspokajaj¹ wszystkie potrzeby,

Im bardziej siĂŞ porusza, tym bardziej siĂŞ poddaje;

MĂŞdrzec czerpie w ten sam sposĂłb z Tao

KtĂłre nie moÂże siĂŞ wyczerpaĂŚ.

 

 

RozdziaÂł 6: Serce

 

Jak koryto rzeki, serce nigdy nie jest peÂłne

Jest jak niewysÂłowiona kobieta

KtĂłrej wejÂście jest ÂźrĂłdÂłem Âświata;

Tao jest zawsze obecne w tych granicach:

Czerp z tego i to nigdy nie zawiedzie.

 

 

Rozdzia³ 7: JaŸù

 

Natura jest wieczna, poniewaÂż nie ma JaÂźni.

Zatem MĂŞdrzec:

SÂłuÂży swojej jaÂźni ostatni, a okazuje siĂŞ, Âże zostaÂła obdarowana jako pierwsza;

Widzi swoje ciaÂło jako poddane przypadkowoÂści, a okazuje siĂŞ, Âże ono trwa.

 

PoniewaÂż nie sÂłuÂży swojej JaÂźni, jest zadowolony.

 

 

Rozdzia³ 8: Za¿y³oœÌ

 

Najlepszy czÂłowiek jest jak woda,

KtĂłra zasila wszystkie rzeczy, i nie walczy z nimi,

KtĂłra pÂłynie w miejsca, ktĂłrymi inni pogardzajÂą,

Jest bliska Tao.

 

Zatem mĂŞdrzec:

Gdy mieszka, trzyma siĂŞ blisko ziemi

Gdy rzÂądzi, trzyma siĂŞ porzÂądku

Gdy mĂłwi, trzyma siĂŞ prawdy

Gdy rozdaje, trzyma siĂŞ blisko ludzi

Gdy dziaÂła, trzyma siĂŞ okazji

Gdy zajmuje siĂŞ rzemiosÂłem, trzyma siĂŞ kompetencji

Gdy czuje, trzyma siĂŞ serca

Nie walczy, i dlatego jest bez winy.

 

 

RozdziaÂł 9: Pycha

 

RozciÂągnij Âłuk do jego granic i prĂŞdko siĂŞ zÂłamie;

Ostrz miecz by byÂł jak najostrzejszy a prĂŞdko siĂŞ stĂŞpi;

ZgromadÂź najwiĂŞkszy skarb a prĂŞdko zostanie rozkradziony;

ÂŻÂądaj uznania i honorĂłw a prĂŞdko upadniesz;

Wycofuj siĂŞ, gdy osiÂągniesz cel - oto droga natury.

 

 

Rozdzia³ 10: Mi³oœÌ

 

ObejmujÂąc Tao zostaniesz objĂŞty.

GiĂŞtki, Âłagodnie oddychajÂąc, narodzisz siĂŞ na nowo.

OczyszczajÂąc swoje widzenie, staniesz siĂŞ czysty.

WychowujÂąc kochanego, staniesz siĂŞ bezstronny.

OtwierajÂąc swoje serce, zyskasz akceptacjĂŞ.

AkceptujÂąc Âświat, obejmujesz Tao.

 

NosiĂŚ i wychowywaĂŚ,

StwarzaĂŚ, lecz nie posiadaĂŚ,

DawaÌ i nie ¿¹daÌ,

KontrolowaĂŚ i nie rzÂądziĂŚ,

To jest mi³oœÌ."

 WiĂŞcej znajdziesz tutaj:
http://www.gnosis.art.pl/e_gnosis/ex_oriente_lux/tao_te_ching1.htm