Sympozjum: Harry Potter to magia, techno to dzieÂło szatana

[Leszek]

Egzorcysta, demonolog, by³e ofiary magii, autorka ksi¹¿ek antymagicznych - zje¿d¿aj¹ do Torunia na sobotnie sympozjum na wydziale teologicznym UMK.

Spotkanie "Magia - caÂła prawda" organizujÂą oaza rodzin diecezji toruĂąskiej wraz z wydziaÂłem teologicznym toruĂąskiego uniwersytetu. Obrady odbĂŞdÂą siĂŞ w sobotĂŞ w gmachu wydziaÂłu przy ul. Gagarina 37. - Na podobnych spotkaniach w innych miastach byÂło nawet do 3 tys. osĂłb. Mamy juÂż sygnaÂły, Âże w Toruniu zainteresowanie teÂż bĂŞdzie ogromne - mĂłwi ks. Dariusz IwaĂąski z WT UMK.


Logo UMK w Toruniu

Prelekcje odbĂŞdÂą siĂŞ w sali na 300 osĂłb, ale ci, ktĂłrzy siĂŞ nie zmieszczÂą, bĂŞdÂą mogli obserwowaĂŚ je w internecie na stronie uczelnianej telewizji oraz w 200-osobowym pomieszczeniu, gdzie stanie rzutnik.

Pierwszy referat " Magia w Biblii i nauczaniu OjcĂłw KoÂścioÂła" wygÂłosi ks. dr Mariusz Terka z KUL.
PóŸniej zaplanowano m.in. prawie godzinne spotkanie z egzorcyst¹ ks. dr Andrzejem Trojanowskim (pocz¹tek o godz. 10.05),
wykÂład siostry Michaeli Pawlik - znawczyni hinduizmu, ktĂłra kilkanaÂście lat spĂŞdziÂła w Indiach - o wschodnich ÂźrĂłdÂłach magii, krytycznÂą prelekcjĂŞ o homeopatii i bioenergoterapii.
Nie zabraknie te¿ œwiadectw ludzi, którzy parali siê lub korzystali z magii, a potem nawrócili siê: by³ego bioenergoterapeuty Krzysztofa oraz operatora filmowego Leszka Dokowicza, który niegdyœ wspó³organizowa³ imprezy techno, a teraz uwa¿a je za narzêdzie szatana.

Po poÂłudniu dr Aleksander Posacki, jezuita, teolog, demonolog i patron ZwiÂązku EgzorcystĂłw Polskich, wygÂłosi odczyt "Okultyzm i Harry Potter".  BĂŞdzie on wprowadzeniem do spotkania z MaÂłgorzatÂą NawrockÂą, autorkÂą powieÂści antymagicznych "Anhar" i "Alhar, syn Anhara", majÂących stanowiĂŚ chrzeÂścijaĂąskÂą alternatywĂŞ dla dzieÂł Joanne K. Rowling (poczÂątek o godz. 16.55). Obie ksi¹¿ki bĂŞdzie moÂżna kupiĂŚ na stoisku przy wejÂściu do sali.

Sympozjum rozpocznie siê i zakoùczy msz¹ œwiêt¹. Pierwsza odbêdzie siê o godz. 8.15 w kaplicy wydzia³u teologii, druga - po³¹czona z indywidualnym aktem zawierzenia Niepokalanemu Sercu Maryi i modlitw¹ o uzdrowienie wewnêtrzne - o godz. 19.15 w Sanktuarium Matki Boskiej Nieustaj¹cej Pomocy na Bielanach.

http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80273,7590352,Harry_Potter_to_magia__techno_to_dzielo_szatana.html

[east]

CzyÂżby  KoÂśció³ podj¹³ aktywnÂą walkĂŞ z tym , co nazywa magiÂą  ?  Tym samym przyznajÂą, Âże coÂś jest na rzeczy i Âże to coÂś jest dla nich groÂźne.
Nie mĂłwiĂŞ, Âże nie jest groÂźne ogĂłlnie, bo siĂŞ na tym nie znam, ani siĂŞ tym nie param , ale wydaje mi siĂŞ ,ze chodzi o coÂś wiĂŞcej niÂż o Harry Pottera czy teÂż techno. KrK sam niegdyÂś uÂżywaÂł  oprogramowania przestrzeni, czyli ÂświĂŞtej geometrii,  w swoich gotyckich budowlach. Im chodzi o wrzucenie caÂłej wiedzy do jednego worka pt magia , aby jej prawdziwe znaczenie zachowaĂŚ dla siebie.

[radoslaw]

Gdyby ktoÂś siĂŞ tam wybieraÂł - artykuÂł ktĂłry moÂżna spokojnie wrĂŞczyĂŚ organizatorom:

"

Czym jest szamanizm ?

Wiele osób pyta mnie o szamanizm. Niektórzy s¹ po prostu ciekawi, a inni maj¹ ju¿ w³asne wyobra¿enie czym ta staro¿ytna nauka jest, pragn¹c potwierdziÌ swoje domniemania. Kiedy zaczynam o tym mówiÌ, czêsto nastêpuje zdziwienie i koniecznoœÌ zrewidowania œwiatopogl¹du w tym temacie. Dlaczego ? Otó¿ szamanizm jest sztuk¹, której nie da opisaÌ siê prostolinijnie. To bardzo z³o¿one zagadnienie obejmuj¹ce najstarsze ludzkie praktyki medyczne i magiczne. Szamanizm to rozwijaj¹ce siê od zarania dziejów praktyki kultywuj¹ce Pachamama, czyli innymi s³owy Matkê Naturê. Poprzez wnikliw¹ obserwacjê biosfery ziemskiej rdzenna ludnoœÌ staro¿ytnych l¹dów by³a w stanie uzyskaÌ g³êbok¹, transpersonaln¹ ³¹cznoœÌ z wewnêtrznymi i zewnêtrznymi strukturami organizuj¹cymi œwiat natury. Na zewn¹trz chodzi³o przede wszystkim o obserwacjê jego rytmu, pog³êbianiu wiedzy o roœlinach, drzewach, zwierzêtach i nas samych. Z kolei wewnêtrzny kontakt i zrozumienie natury mo¿liwy by³ przez specyficzne gatunki roœlin wywo³uj¹ce efekt psychoaktywny, halucynogenny, dziêki któremu szaman spojgl¹da³ na rzeczywistoœÌ z innej perspektywy, dociera³ na granicê sennych mira¿y, a stamt¹d podró¿owa³ po duchowej krainie biosfery oraz innych wymiarach. Wizje i informacje przychodzi³y równie¿ w snach, powoli sk³adaj¹c siê w coraz pe³niejszy obraz tego czym s¹ i jak dzia³aj¹ si³y natury. Jej kult nie by³ przypadkiem, bo w³aœnie dziêki niemu ludzkoœÌ pozna³a rytua³y lecznicze, dywinacyjne i duchowe.


Narodziny szamaĂąskiego okultyzmu

G³êbokie transpersonalne wizje szamaùskie dostarcza³y mistycznym podró¿nikom szerokiej gamy informacji o kwantowym mikroœwiecie energetycznym i jego implikacjach w widzialny przejaw materii. Wówczas rodzi³ siê okultyzm. Poznano duchowy potencja³ kreowania rzeczywistoœci fizycznej i symbole geometryczne, które wzmacnia³y mo¿liwoœci modulacji rzeczywistoœci. Nabyt¹ wiedzê wykorzystywano do celów pozytywnych (np. rytua³y lecznicze, ochronne, wzmacniaj¹ce, eksplorowanie œwiadomoœci) oraz negatywnych (rzucanie uroków, przejmowanie kontroli nad podœwiadomoœci¹ lub œwiadomoœci¹, kontakty z ciemnymi bytami i ró¿nego rodzaju manipulacje). Dziêki wysublimowanym i trwaj¹cym tysi¹clecia praktykom okultystycznym zbudowano pomnik wiedzy stoj¹cy w roœlinnej kopalni botaniczno-medycznej, sk¹d startowa³ pojazd kosmiczny sterowany przez ludzk¹ œwiadomoœÌ, a celem jego podró¿y by³a eksploracja kosmologii Wszechœwiata. Szamani odkryli, ¿e ka¿da roœlina ma swojego opiekuùczego ducha z wy¿szego wymiaru, który pojawia siê w wizjach i przekazuje wiedzê o swoim podopiecznym (w tym wypadku danej roœlinie): w jaki sposób u¿yÌ go w rytuale leczniczym i co dodaÌ do takowej kompozycji, aby ewentualnie wzmocniÌ jej dzia³anie. To w³aœnie interakcja z duchami œwiata roœlinnego przynios³a plemiennym kap³anom icaros, œwiête pieœni podyktowane w transie. Icaros to niezwykle piêkne melodie oparte o specyficzne sekwencje dŸwiêków i s³ów, które maj¹ na celu wprawienie w ruch mechanizmów obronnych i leczniczych organizmu, a tak¿e u³atwiaj¹ wezwanie i pracê z roœlinnym duchem, od którego icaros pochodzi. Bêd¹c w peruwiaùskiej Amazonii spotka³em siê z przypadkiem, który w pe³ni pokazuje si³ê icaros: Pewna kobieta mia³a bardzo chore dziecko i przynios³a go do lokalnego szamana. Stan malucha by³ bardzo powa¿ny, co objawi³o siê zapaœci¹ i zatrzymaniem akcji serca. Przy zdarzeniu obecny by³ m³ody Amerykanin, uczeù szamana, który chcia³ rêcznie reanimowaÌ dziecko. Szaman powstrzyma³ go przed t¹ czynnoœci¹. W zamian wzi¹³ do rêki mapacho, tytoù u¿ywany w rytua³ach, podmucha³ nim m³odego pacjenta, a nastêpnie zacz¹³ œpiewaÌ icaro. Co siê dalej sta³o ? Kr¹¿enie w ciele dziecka cudownym sposobem wróci³o i jego serce zaczê³o ponownie biÌ. Wibracja specyficznego uk³adu dŸwiêków zawartych w icaro wprawi³a w rezonans uk³ad kr¹¿enia dziecka, co pozwoli³o na przywrócenie go do ¿ycia. Brzmi nieprawdopodobnie ? Na tym polega szamanizm. Na utrzymaniu tradycji, magicznej wiedzy o œwiecie natury i otaczaj¹cej nas rzeczywistoœci.


Nauka w tym wypadku siĂŞ nie myli

W powy¿sze s³owa wierzyÌ nie trzeba. Natomiast w naukê zajmuj¹c¹ siê badaniem szamanizmu wierzyÌ wypada, gdy¿ ta podaje fakty oparte na wnikliwych badaniach i eksperymentalnym empiryzmie. Zatem obojêtnie czy szamani kontaktuj¹ siê z duchami roœlin, czy nie, u¿ywaj¹ mocy, czy nie - skutecznoœÌ medyczna i terapeutyczna plemiennych tradycji jest niepodwa¿alna i zosta³a ju¿ szeroko udokumentowana przez rzesze naukowców, którzy osobiœcie zbadali te obszary wiedzy. Mam tu na myœli udane kuracje pacjentów ze zdiagnozowanymi nowotworami, nerwicami, depresjami, bezsennoœci¹ etc. oraz pomyœlne wyprowadzanie osób z zaawansowanych na³ogów narkotykowych (heroina, kokaina, crack, amfetamina). Wysoka skutecznoœÌ metodologii szamaùskiej polega nie tylko na fizjologicznym oczyszczeniu i wzmocnieniu organizmu za pomoc¹ specjalnie dobranych roœlin, ale te¿ wykorzystaniu stanów transowych do pracy z energetyk¹ cia³a pacjenta. Szaman wchodz¹c w metafizyczn¹ nadprzestrzeù pojmuje proces leczniczy za pomoc¹ zupe³nie innych kategorii, korzystaj¹c z poszerzonej o dodatkowe zmys³y perspektywy, jest w stanie dostosowaÌ postrzeganie organizmu, choroby i ludzkiego biopola elektromagnetycznego do mo¿liwoœci, jakie daje wymiar, w którym siê znajduje. W ten sposób obok fizjologicznej detoksyfikacji nastêpuje to samo, ale w sferze mentalnej, ponadzmys³owej - innymi s³owy g³êboko w umyœle pacjenta. Jest to wiêc swojego rodzaju psychoanaliza, któr¹ z pomoc¹ szamana wykonuje sam pacjent, usuwaj¹c w ten sposób energetyczne, emocjonalne, toksyczne z³ogi t³ocz¹ce siê gdzieœ w zakamarkach umys³u lub podœwiadomoœci.

Nale¿y zadaÌ sobie pytanie: W jaki sposób halucynogenne enteogeny indukuj¹ transpersonalne prze¿ycia, które potrafi¹ leczyÌ psychikê oraz regenerowaÌ po³¹czenia nerwowe w mózgu. PrzyczyniaÌ siê do wielkich odkryÌ naukowych lub dawaÌ szamanom wiedzê z zakresu biologii molekularnej. Jednym ze zwolenników skorych do udzielenia odpowiedzi na powy¿sze pytanie jest Dr Jeremy Narby, urodzony w Kanadzie antropolog, który w swojej ksi¹¿ce "Kosmiczny W¹¿: DNA i Pochodzenie Wiedzy" twierdzi, ¿e byÌ mo¿e szamani potrafi¹ operowaÌ na poziomie molekularnym, komórkowym i stamt¹d czerpaÌ wiedzê na temat korelacji roœlinnych, leczeniu ró¿nego rodzaju schorzeù oraz uniwersalnych praw determinuj¹cych znan¹ nam kosmologiê. W zwi¹zku z tym dalsza czêœÌ pytania brzmi: Jak mo¿emy ignorowaÌ tak bogat¹ formê wiedzy i zakazywaÌ dostêpu do wielu gatunków roœlin o olbrzymim potencjale medycznym, co skutkuje równie¿ utrudnianiem prowadzenia naukowych badaù nad nimi.


Okultyzm wÂśrĂłd elit

Szamanizm nie jest wiêc gotowaniem magicznych zió³ek i przepowiadaniem przysz³oœci. To zjawisko znacznie g³êbsze, przypominaj¹ce nam, ¿e egzystujemy w rzeczywistoœci duchowej, elementarnej, która determinuje nasze postrzeganie œwiata materialnego i ma wp³yw na ka¿dy aspekt naszego ¿ycia na Ziemi. Szamanizm przypomina nam, ¿e nadal istnieje magia, mechanizmy okultystyczne kszta³tuj¹ce otoczenie, a nawet programuj¹ce percepcjê. Ponadto dysharmonia spowodowana anomaliami cywilizacyjnymi znacz¹co wp³ywa na poziom komórkowy naszych organizmów dezorganizuj¹c "harmonogramy" komórek, które zwyczajnie buntuj¹ siê przeciwko swoim "braciom i siostrom" dzia³aj¹c na w³asn¹ rêkê, tworz¹c uk³ad paso¿ytniczy, co prowadzi do narodzin nowotworów lub innych schorzeù. Wiedza o okultyzmie zosta³a skutecznie zakamuflowana przez mass-media generuj¹ce popkulturowy, letargiczny teatr dla uwik³anych w system ludzi. Praktyki te przyczyni³y siê do kojarzenia magii z biegaj¹cymi w kolorowych szatach lub nago Indian, szamanów VooDoo, czy rzucaj¹cych kl¹twy brujos. LudzkoœÌ straci³a z oczu bardzo wa¿ny obrazek - elity, polityków, bankierów i tajne stowarzyszenia, które s¹ bardzo zorientowane w praktykach i strukturach okultystycznych. Warto zatem zastanowiÌ siê dlaczego organizacje i uk³ady osób, które maj¹ ogromny wp³yw na ¿ycie szarego cz³owieka, tak ¿ywo interesuj¹ siê magi¹ ? Wystarczy przyjrzeÌ siê klanom bankierskim Rotschildów, Morganów, prezydentom Stanów Zjednoczonych, elitom Wielkiej Brytanii, masonerii, aby z ³atwoœci¹ wy³apaÌ, ¿e oni buduj¹ znany nam system w³aœnie za pomoc¹ narzêdzi okultystycznych: stawiaj¹ budowle oparte o œciœle okreœlone w magicznych ksiêgach kszta³ty geometryczne, zak³adaj¹ stowarzyszenia i tworz¹ wewn¹trz nich stopnie inicjacyjne w myœl staro¿ytnych i nowo¿ytnych technik mistycznych, magicznych. No i najwa¿niejsze: czy korzystaj¹ z tajemnej wiedzy w odpowiedni sposób ? Patrz¹c na historiê naszego œwiata mo¿emy wysnuÌ odwa¿ny wniosek, ¿e piramida w³adzy zdominowana zosta³a przez ciemne oblicze magiji.


Czym zatem jest szamanizm w najprostszej definicji ? To próba zrozumienia natury poprzez obserwacje i eksploracje jej struktur wewnêtrznych, które manifestuj¹ i organizuj¹ œwiat zewnêtrzny. Szamanizm to synteza wiedzy i praktyki wynikaj¹cej z intuicji, wizji transowych i sennych. To inspiracja p³yn¹ca z wymiarów niefizycznych, która pozwala nam na odciskanie wiedzy poznanej wewn¹trz, w widzialnym, materialnym œwiecie zewnêtrznym. To magiczny pas startowy, z którego jesteœmy w stanie odbyÌ fascynuj¹c¹, czasem niebezpieczn¹ podró¿ do g³êbszych poziomów tego, co nazywamy œwiatem rzeczywistym. Czy warto to poznaÌ ? Wybór nale¿y do ciebie.
"

ÂźrĂłdeÂłko:
http://www.botanicscience.blogspot.com/

pozdrawiam

[east]

cyt "To inspiracja p³yn¹ca z wymiarów niefizycznych, która pozwala nam na odciskanie wiedzy poznanej wewn¹trz, w widzialnym, materialnym œwiecie zewnêtrznym. To magiczny pas startowy, z którego jesteœmy w stanie odbyÌ fascynuj¹c¹, czasem niebezpieczn¹ podró¿ do g³êbszych poziomów tego, co nazywamy œwiatem rzeczywistym"

Mo¿na by zatem równie dobrze napisaÌ, ¿e badanie fizyki kwantowej czy geometrii przestrzeni , albo "kwantowej œwiadomoœci" przez wspó³czesn¹ naukê oraz mniej mainstreamowych badaczy , to taki wspó³czesny szamanizm odkrywaj¹cy g³êbsze poziomy tego, co nazywamy œwiatem rzeczywistym. Z tym, ¿e tradycyjnie rozumiani szamani dokonuj¹ osobiœcie zmian w tym co nazywamy rzeczywistym wymiarem. Aktywna praca z energiami nad kszta³tem naszej codziennej rzeczywistoœci to jest, uwa¿am, kolejny krok w rozwoju nauki, a przynajmniej takich badaczy , jak Dan Winter czy Nassim Haramein .
Jeœli chodzi o naukê, to wspó³czesny nam KrK nie œmie, póki co, jej krytykowaÌ, gdy¿ narazi³by siê na œmiesznoœÌ, a przecie¿ œwiat kwantowy ze swoj¹ nielokalnoœci¹ i nieci¹g³oœci¹ to jako ¿ywo magia XXI wieku.
Jak dotÂąd walka KoÂścioÂła z magiÂą zatrzymaÂła siĂŞ na etapie egzorcyzmĂłw i niech tam sobie pozostanie